16‏/11‏/2009

من العصر الحجري للكاتبة مرفت العريمي







هذا المقال قراءته في مجلة حياتي العدد 32 بتاريخ 30 من ديسمبر لعام 2007 م.... أعجبني جدا وقمت بطباعة لكم لتعم الفائدة ....

من العصر الحجري للكاتبة مرفت العريمي





بكل فخر يتحدث أحمد " ابني هشام لديه ثلاثة هواتف نقالة.. ولأنه يرغب في جهاز جديد من الجيل الثالث ذات كاميرتين حتى يتحدث مع أصحابة بصوت وصورة....
قاطعته لماذا هاتف جديد ألا يكفي مالديه ؟أجابني "قال هشام إن كافة أصحابه لديهم عدة هواتف والمختلف من يمتلك جهازا واحدا أو كما يطلقون عليه من العصر الحجري...
وأنا لا ارغب بأن يصبح ابني أقل من أصحابه في المرحلة المتوسطة ؟! ... فلا ضير من أن يصبح لديه أكثر من جهاز فأنا مقتدر ماديا ولا ابخل على أبنائي بشي...
مع دخولنا الألفية الثالثة تحولت مفاهيم التقدم الصناعي فأصبح العالم يركز على تطوير الأساليب التسويقية فالشركات العالمية تخصص ما لا يقل من 80 % موازناتها لتسويق منتجاتها مستخدمة أكثر الوسائل تأثيرا على الجمهور الصحافة المرئية المقرؤة التي شاركت في التخبط الاستهلاكي والخداع الدعائي الذي يؤدي إلى تخمة الاستهلاك
فالإعلانات التجارية تمارس دورا في أثارة المستهلك ودفعه إلى شراء الأشياء هو ليس بحاجه إليها ، والإعلام أيضا ساهم دفعه إلى المحاكاة وتقليد عادات دخيلة قادمة من مجتمعات متقدمة دون تقييم لتلك العادات ، لكن الدول المتقدمة لديها القدرة على تشكيل ثقافة المستهلك وفق ثقافة السلعة من خلال مؤسسات حكومية وأهلية تعنى بنشر ثقافة الإنتاجية وترشيد الاستهلاك ، من حملات إعلامية وإعلانية مضادة .
شاعت في القرب مقولة " ولد الإنسان الغربي لكي يشتري " هذه المقولة تعكس عقلية الغرب الاستهلاكية التي تنادي بالحرية والنفعية الشخصية ..
للأسف ، اكتسبت المجتمعات العربية هذه العادات نتيجة الطفرة الاقتصادية الناتجة من النفط ، فأصبح البعض يشتري منتجات كثيرة قد لايكون بحاجة إليها نهائيا ، فقط يقوم بالشراء كي يحصل على مكانة في المجتمع المحيط به .
السلوك الاستهلاكي أدى إلى ظهور مشكلات أعظم وهي التلوث البيئي الناتج عن الاستهلاك الشره للمواد المصنعة ، فالتقدم الصناعي والتقني ولد لدى الإنسان المعاصر الرغبة إلى الدعة والراحة والاستسلام .
يقول علماء اجتماع إن هناك عدة عوامل تساهم في زيادة الاستهلاك ، من أهمها الإحباط والكبت اللذان يدفعان الفرد إلى الشراء حتى يحصل على رضا الذات .
فالكثير من الدول النامية يرفض الواقع الذي يعيش فيه ويعيش إمكانات اكبر من دخله الاقتصادي وهو دائما يحول تقليد المجتمعات المتقدمة في الترف والاستهلاك و تبديد الثروات الفائضة إضافة إلى التفكيك الاجتماعي الذي نعيشه حاليا نتيجة لسيادة القيم المادية عن القيم الأسرية .
ورد عن الإمام الشافعي رحمه الله " ما افلح سمين قط فقيل له لم ؟ قال : لأنه لا يعدو العاقل إحدى الحالتين أما أن يهتم لآخرته ومعاده أو لدنياه و معاشه والشحم مع العمم لا ينعقد ...
أثقافة الاستهلاك تؤدي إلى انهيار الإنتاج المحلي ، وذلك بنشر ثقافة الدول المصدرة والخروج عن العادات العربية والإسلامية .
من الملاحظ في الدول النامية ضعف دور المؤسسات الحكومية والأهلية في توعية المستهلك بآداب الاستهلاك، وهذا الدور ليس مناطا به مؤسسات توعية المستهلك فقط بل أيضا الأسرة والمدرسة مسئولتان عن تنشئة جيل واعي مدرك لثقافة الاستهلاك.
هناك مفارقة غريبة .. أن تهتم الدول النامية بتنمية القطاع الإعلامي والإعلاني من خلال اقتناء احدث التقنيات ،وتنظيم حملات إعلانية و الإعلامية متنوعة ودعم الشره الاستهلاكي من خلال برامج التسويق التلفزيوني والإعلانات التجارية المكثفة التي تبث رسائل إعلانية مثيرة تدعو للشراء والشراء فقط وبأي ثمن ..في حين أهملت توجيه المستهلك من خلال نفس الوسائل للتريث وعدم التسرع في اتخاذ قرار الشراء .
إن التفاصيل الصغيرة في أي بناء يؤثر بلا شك في النتيجة النهاية ، فتوعية المستهلك مهمة لان ذلك سيؤثر على سلوكياته بشكل عام ، بينما إهمال هذا الجانب خصوصا في تربية النشىء سيجعل من مجتمعنا مجتمعا مستهلكا فقط ، والإنسان المستهلك خصوصا أذا كان مصابا بداء الشره الاستهلاكي لن يصبحا يوما منتجا ولن يشارك في بناء الوطن .





15‏/11‏/2009

مناجاة نفـــــــــــــــس !




هنا لن أكتب عن مشاكل المجتمع الذي أعيش فيه..
و انما سوف أكتب عن نفسي وعن ما يدور في خاطري..
في هذه اللحظة أحببت ان أكتب شئ عن نفسي .!
ولا املك سوى قلمي ليعرف عن مايدرو في مخيلتي الآن ..!
لست أدري هل المشكله في الزمان والمكان أو في شخصيتي..
الآفكار تحوم في رأسي ورأسي يكاد ان ينفجر ..
ولن أقول بإن شعر رأسي سوف يشيب قبل أوانه..
الآنه منُذ فترة يتساقط كـ تساقط أوراق الشجر في فصل الربيع !
فلا داعـي للخوف من المشيب ( كإني خرجت قليلا!ً)
لست أدري هل أنا في الطريق الصحيح ..
أو في طريقاً ليس له نهاية ..
مشكلتي دائماً في القرار ..
والتردد هودائماً ما يكون سيد الموقف ..
في بعض الفترات أجد نفسي في قمة الجد والمثابرة..
و أقول في نفسي لو أردت القمه فسوف أخذها بأقل مجهود..!
وأغلب الفترات أشاهد القمه كاالجبل الشاهق من الصعوبه ان أصل إلى قمته..
وذلك بسبب التردد وعدم المحاوله وصمود في وجه الظروف..

فهل سوف يإتي اليوم لأكون في أفضل حال وان أصل الى مبتغاي وان أكف عن التذمر
من نفسي ومعاتبتها على اللبن المسكوب ؟






05‏/11‏/2009

كن حيث أنت ..ولا تتهور ..!
















التفكر والتأمل ..






كن حيث أنت ..ولا تتهور كي لا تصبح.. تحت وطئت الخنوع و الاستعباد نحن لم نخلق لنإكل و ننام و ننفذ اوامر الغير دون الرجوع إلى عقلنا الذي أكرمنا به رب العالمين وكرمنا عن سائر مخلوقاته .. فعلينا بالتفكير والتامل جيدا ولا ننجرف أو الأنقياد خلف التيارات الدينية والسياسية التي تقودنا كالآنعام تحت الشعارات الدينيه و الوطنية فلم يكن يوماً من الايام الدين ولا الوطنيه خنوع وقتياد نحو المجهول ... فلقد سئلت يوماً لماذا أنت مسلم فلم يجد صاحب السؤال مني جواباً مقنعاً في تلك لحظة كوني خرجت إلى الدنيا و انا مسلم ( حشر مع الناس عيد) ولقد وجهت نفس السؤال للبعض شبابنا ( المطوعه ) فلم إجد غير تلعثم وعلامة الاستفهام كون الدين لديهم مظهراً وهذه من نتائج الانجراف نحو التيارات ..فكن حيث انت وبحث عن عقلك قبل أن تبحث عن الحقيقة ..فـ الحقيقة تكمن في التفكر والتأمل في خلق الله ..!!






العصبية = حقارة..




كن حيث أنت ولا تتهور كي لا تصبح.. فرداً من سماته العصبيه فلم تكن العصبيه يوماً من الأيام شخصيه للفرد بل هي شخصيه الفرد المهزوز فالاشخاص العصبيين دائما
مايكون هناك حائط بينهم وبين الحقيقه ..فيستعجلون في قرارتهم بسبب العصبيه المفرطه لديهم ودائما ما نرا نتائجهم معروفه .. ليتني لم أفقد إعصابي في تلك لحظه ..فكن حيث أنت كي لا تصبح كبريت ينتظر الشرارة ليشتعل ..!
اعترف بخطأك..
كن حيثٍ أنت ولا تتهور كي لا تصبح.. مثل هؤلاك الاشخاص الذين لا يعترفون بإخطأئهم .. تجدهم دائماً يبررون اخطإئهم و إفعالهم للطرف الآخر رغم إنهم على خطأ .. فكن حيث أنت فكما قالوا الإعتراف بالخطأ فضيله .. .







سقوط الأقنعة..







كن حيث أنت ولا تتهور كي لا تصبح .. شخص مقنع يحب ان يخرج إمام الجميع بالمظاهر الخداعةلا يعرف شيء عن الحقيقه ودائما يتصنع بإسلوبه امام الاخرين كـالزواحف التي تغير جلدها .. فـ المظاهر كذابه وكما يقولون شفتك من بعيد تاجر عود ..ويوم شفتك من قريب واغشي أو ..من خارج هالله الله ومن داخل يعلم الله ..فكن حيث أنت وابتعد عن أتصنع .




.إمانه..




كن حيث أنت ولا تهور اذا قمت بنقله في مكان مــا فمن آداب النقل الاشارة لصاحب الموضوع وذكرالمصدر ..



badinew






دمتم متهورين ..

02‏/11‏/2009

رســــــــالة إلى الحياة

















رســــــــالة إلى الحياة


رغم بعد المسافات ورغم معانات النفس ..
سوف أظل شامخاً لئكون كالصخرة الشامخة على الأرض لسنوات
تكافح رغم كل العوامل الطبيعية والجيولوجية..
دائماً هي الحياة تخذلني وتجعلني في مواقف صعبة لاتحمد عقباها
ولكن التفاؤل يجعنلي في موقف أفضل نوعاً ما لعلي أجد بصيص الآمل
يحوم حول نفسي ..
آه أيتها الحياة كم أنتي مظلمة وغامضه..
وليس لكي أمان فـ حبيب اليوم قد يكون عدو الغد
هل تفاجتي بهذا الموقف ؟
يالخبثكي أيتها الماكره ..
فانتي تلعبين على المكشوف بنسبة لي
فأنا أعرفكِ جيداً وأعرف كيف تفكرين
يالدهائكي وقلة حيلاتكِ
فـ دهاء ايتها المحترمة بدون حيلة لايجد نفعنا معي
والعكس صحيح ايضاً..
أي الحيلة بدون دهاء لاتجد نفعاً معي أو مع غيري
آه يالقسوتكِ وبعد الحنان عنكِ..
هل تعلـــمين شيء ..؟
بسببكِ أصبح الحزن يدق على بابي..
بعدما كنت في قمة الفرح والتفاءل ..
تبا لكِ فلا أطيق العيش الآن ..
بعدما سرقتي مني الفرح و التفاءل بغداً أجمل..
أنا الآن جداً مستاء من وضعي و أحاول أن إجاري
الحياة بكل ما أستطيع من قوة
رغم حالتي النفسية التي لا تسر عدواً قبل حبيب ..
فأنا الآن ذابلَ كــ ذبول أوراق الزهر..
و لا أجد طعماً للعيش معكي..
فإنتي مجرد نقطة وصل للوصول الى العالم الثاني ..
هل سمعتي عن العالم الثاني ..؟
أنه عالم مليء بالعدل والمساواة ...
عالم ليس كعالمكِ الغامض المليء بالحاقدين و
الحاسدين وأصحاب القلوب السوداء..
عالم وعد الله بـ عباده الصالحين بالجزاء الكبير ..
وأتمنى ان أكون منهم و أفوز بالجنه ..
الآن توقف الفكر وبدأت برجوع إلى عقلي..!


للشعور بقية





01‏/09‏/2009

خاطرة (مر طيفك ...)!!!


فى مساء الليل طاف ذكرك.. على بالي و تذكرتك..!! حبيب القلب وش خبارك ؟؟ تراني ماسمعت صوتك.. لغير مر علي طيفك ف هالحظة وتذكرتك بعد ماكنت أظن أني نسياتك لا لا لا والله ماأقدر ابدا انساك وأنا اصلن مااقدار اتصور ابدا انساك باتقول يا محمد تراك تبالغ ف شعورك نعم ابالغ اذا ماكان شعورى هو شعورك !؟؟ فى مساء الليل طاف ذكرك على بالي و تذكرتك ..!!




من خرباشاتي الشعرية







29‏/07‏/2009

لماذا دائما ماتهمش المناطق الحدودية في الولايات (بلدية صحم + وزارة المواصلات )..!




السلام علكيم ورحمة الله وبركاتة







لماذا دائما نرى تهميش من قبل الوزارات الخدمية الحكومية للمناطق الحدودية في الولايات ، وهنا سوف اتحدث عن قريتي ..قريتي تقع على حدود مدينة صحار وهي تابعه لولاية صحم أسمها مجز وهذه القرية مقسمه الى قسمين كاتقسيم برلين لمدة 30 عاماً تقريباً قبل أن يهدم ذلك سوار العنصري.!




تلك القرية اصبحت من سنين كبرى وصغرى اما الكبرى فهي مضيئة كـ قمر اربعة عشر وخضراء والفضل يعود لمكتب تطوير صحار التابع للديوان واما الصغرى(قريتي ) فهي مظلمة وحالكة ومعتمة كإن الكون يسوده الظلام ، والفضل يعود الى بلدية صحم والوزارات الخدمية الاخرى والتي إلى اللحظة لم تقم بدورها ولم تصلها البنية التحية من طرق سوى الشارع المتجه الىالساحل والطريقين المتجهان ( المتواضعين ) الى مجز الغربية والقرى التابعة لها ( العقدة ، البش ، بدي السرحه ، واسط ..) بطول كيلو وثلاثة امتار تقريباً وللعلم ابعد منطقة تصل إلى أكثر من 6 كيلو تقريباً غرب الشارع العام فهذا القرية بها كثافة سكانية وخصوصاً في الفترة القادمة سوف تزدد الكثافة بشكل أكبر بسبب المخططات السكنية جديدة ولاننسى فهي منطقة زراعية ايضاً .




فمن هذا المنبر نجدد الطلب برصف طرق القرية وانارة اسوة بــ (برلين الغربية ) قصدي مجز الكبرى التابعة لمدينة صحار .. .




ايها المعنين اليس من حقنا أن ننعم بطريق مسفلت بعد مرور 39 سنة من عمر النهضة التي يقودة جلالة السلطان قابوس حفظة الله ورعاه ؟







دمتم بحب الوطن
















19‏/04‏/2009

أيتها العير إنكم لسارقون ! ( أعراض أنفلونزا ) ** للكاتب السعودي سهيل اليماني







أيتها العير إنكم لسارقون ! ( أعراض أنفلونزا ) مقال إكتروني للكاتب الساخر سهيل اليماني أحببت ان تقرؤها ..


موضوع قديم تم العثور عليه في حطام الطائرة المنكوبة ..




.كابوس كـ" أنا " :


أفكر ـ وهي عادة سيئة وقحة ـ

أحياناً في اقتراف أفعال أخرى غير الثرثرة .

.ولكن هذا الأمر لا يتجاوز "التفكير " إلى ماهو أنفع !

و هذا الصباح غريب الأطوار ، كأني لا أعرفني ..

وهذا الشهر شهر الرحيل ..

كل ما اشتقت لأحدهم وبحثت عنه وجدتهُ للتو خارج من معركةٍ مع الموتِ مهزوماً ..أربع مرات في شهر واحد !

أربع مرات في شهر واحد ، ربما كانت كفيلة بأن تقنعني أن الحزن حق مشاع .

.حق للذين عبروا الحياة من أقصاها إلى أقصاها على الذين سيعبرون !..


=======

قبل أيام كانت تراودني الرغبة في الاحتفال باليوم الوطني عن نفسي.. وأتمنّع

..لا لعفّة .. ولكن لسوء خلق !

وإبليس الذي أغراني بترك يوم الوطن للوطن أمرني فأطعته .

.وحين استغفرت الحكومة لم تغفر لي

، ولم أستغفر الوطن نفسه ،

فالوطن عبد الحكومة فهي من تملكه ..

وعاد إبليس ليؤذن في أذني ..

بأن الوطن بيتك
وأن الأرض لله والناس خلق الله والأيام لله انتبهت مذعورا ..

هل كان حلماً ..
ذلك ما علمتني إياه وسائدي وما كان حلمي إلا كابوساً يشبه وجهي في اليقظة ....

أيتها الأشياء التي تسكن خارج غرفتي ..

أيتها الأرصفة العاهرة .

.أيها الخراب كفقر ..

إني أراني أحمل شمسي في جيبي ..

وأسقيها ظلاماً كل صباح ..

حتى ترتوي وتغيب ..وتعود يملؤها الجوع بياضا ..

ولا أزال هكذا منذ عرفت جيبي ..

ولاأستيقظ ..
أزعم أني " مفتح " ـ كالشمس الجائعة تماما ـ بينما أنا لست إلاّ غبي يسرق التلاميذ شمسه من جيبه كل يوم!

ويعبثون بحلمي ..

ويصادرون الوطن 364 يوما ..

ثم ينادون هاكم يوماً أطلوا برؤسكم وشاهدوا وطناً ..

ونشاهده في أيديهم ..

وحلبة سرك يمثل فيها الوطن دور الأسد الأليف الوديع الذي لا يفهم إلا لغة السوط ..

وأشياء تصفق لوطن ..

كان لها !ولصوص يبتسمون ...

ليتهم قبل أن يقفلوا السرك ..

يسمعون ويعون أن هناك يوما من سيقول لهم ..

" أيتها العير إنكم لسارقون "

نقطة ..آخر السطر ,,,


..أعراض أنفلونزا :


قصاصات أو رسائل أو " كلام فاضي " ..!!إلى من " لايمهه " الأمر :-


1- تخلص من فكرة أنك محور الكون ..


الكون ليس له محاور


2- لو كان الفقر إنسانا لأحببته ،

فكل الذين أحببتهم رحلوا ..


-3-إحساسي بأنك هنا ،

ينسيني حقيقة أنك هناك


-4-هذه الأرض لهم ..

وليس عليها ما يستحق الموت من أجله ، ولا الحياة..!


-5-أما كفاك

إفساداً في القلب ؟


-6-معذرة لم أقصد

الإزعاج كل ما في الأمر أني حين رحلت نسيتني عندكم .. فعدت أبحث عني !


-7-محاولة جيدة .

.لكن الشمس كانت أكبر من كفك ، وهذه ليست مشكلتك !


-8-قل لهم

أن يكفوا عن سرقة الشمس من زوادتي ..!


-9-يا صاحبي الأمر أبسط مما تتخيل ..

كل ما في الأمر أني ولدت هناك ..

ولم أسمع عن الملعقة أو

أعرف شكلها إلا بعد أصبح لي قدمان قادرتان على السير إلى ما هو أبعد من حدود تلك القرية ..

أما ملاعق الذهب فلا أعلم أية أقدام يجب أن أمتلك وأية حدود يجب أن أجتاز حتى أعرفها !


-10-لم أغلق

الباب تماما ..،،
تم

18‏/04‏/2009

ايها الانسان أن لم تستحي ففعل ماشئت فعلا الجيل الحالي تنقصه التربية .




ايها الانسان أن لم تستحي ففعل ماشئت فعلا الجيل الحالي تنقصه التربية .....



موضوعي اليوم عن ظاهرة الدراجات الصغيرة جئت إليكم مسرعاً ومن كثر ما أنا متشوق للكتابة هذا الموضوع لا اعلم هل صلاتي صحيحه أو لا ما اعرفه جيداً بإن بعض نقاط الموضوع ناقشتها وأنا أصلي صلاة المغرب ( استغفر الله العظيم ) في مساء هذا اليوم وتحديداً مع إذان صلاة المغرب كنت في مركز مدنية صحار ، تفإجات بموكب دراجات قرب مركز السلام التجاري وفي مقدمة هذا الموكب العظيم سيارة تمشي رويداً رويداً (تضرب أربع اشارات ) تنهق نهق الحمير وراكبها عزنا وعزكم الرحمن منهم وخلفها مجموعه من التيوس الآدمية تبعبع وترقص حسبتهم قاموا بتحرير المسجد الاقصى .في تلك الحظة أصابتي قرقشعة( لااعلم هل تكتب وتنطق هكذا / قشعريرة /عفوكم فلساني ثقيل بعض شئ ولا ينطق الكلمات بشكلها الصحيح ) من هول المنظر عشرات المراهقين على دراجتهم يجولون في الطريق ويسببون زحمه للناس ولقد تسببو في تشتيت فكري البريء و لولا لطف الله بي لكنت في عدد المصابين ، تبعت هذا الموكب العظيم قلت في نفسي النجدة قادمة إليكم ايها( الرغود )وسوف تكون مطاردة حامية الوطيس بينكم وبين الشرطه ولكن أنا وصبر أعداء قلت سوف أتصل بقسم العمليات 9999 لماذا انتظر .. ترن ترن ترن ترن ترن ترن ( اوين هاتف الطوارئ وماحد يرد)أنا : سلام عليكم عندكم فلان الفلاني أتحدث اليكم من قلب صحار دخيلكم لحقوني الرغود بدراجتهم مسكرين الشارع ويرقصوا فوق دراجتهم .الشرطي:وعليكم السلام .. طيب أخي أين موقهم بضبط أنا:فالهمبار .الشرطي : طيب اخي أنا : لحظة الحين متجهن الى الشارع العام ( دوار الا بعد صالة النورس )الشرطي : مشكور اخوي سوف نقوم بلازم .أنا : لحظة لحظة لاتسكر خوي يغيرون اتجاهم ..يتجهون الى الطريق الفرع امام النورس .(حشي مامصدق ).تذكرت إبن خالي كان عندما يشاهد دراجة في الشارع ويقودها مراهق يصاب بحالة هستيرية وعلمت الآن لماذا يصاب بهذه الحالة .سؤال يطرح نفسه الى متى سوف تظل ظاهرة الدراجات في الشوارع العامه يسببون الزحمة والحوادث؟ كم عدد ضحايا هذه الدراجات ولكن هل من متعض.


حامكم الله من هؤلاء المراهقين ودراجتهم القاتله ...

17‏/04‏/2009

احد تقاطعات الموت و صمت المسؤولين و التجاهل المستمر من وزارة النقل والاتصالات



السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة









كما يعلم الجميع بإن تقاطع مجز الصغرى بولاية صحم أصبح موقع للحوادث و المجازر وزحمة السيارات بسبب الكثافة السكانية في هذه المنطقة و هذا مانشاهده يومياً على هذا التقاطع، فكم من أرواح أزهقت وأطفال يتمت وأسر فقدت عائلها و أحبتها بسبب هذا المثلت الخطير فلماذا لايتم عمل جسر أو نفق أو دوار او اشارات مرورية بدلاً من هذا الجزار.. اقسم بالله نقطع هذا المثلث وارواحنا على كفوفنا من الخوف كم من أم أو أب أو طلاب مدارس او موظفين يقطعون هذا المثلث يوميا ولا نعلم هل يعودن بسلام أو لا .. !!أيها المسؤولين الا تهمكم سلامة المواطنين والمقيمين فلقد فقدنا عشرات الاشخاص ويمكنكم الرجوع إلى سجلات شرطة عمان السلطانية (الادارة العامة للمرور) على هذا المثلث ولم نرى اي تحرك منكم لحل هذا الموضوع .


فهل من مغيث
؟

في وطننا : امطار الخير تسوي نقمه !!

_____________________________________________

قبل أن كل شئ أحاول منذ ثلاث ساعات أن اقوم بتنزيل هذا الموضوع وكلما اضغط إرسال الموضوع ينقطع الانترنت حسبنا الله ونعم الوكيل يعمانتل لقد تعبت من كثر مااضغط على الازرار وتشتت فكري






في وطننا : امطار الخير تسوي نقمه !!






قد تستغربون هذا العنوان العجيب والبعض منكم سوف يدين ويشجب ويستهجن وهذا ليس بغريب عليكم كونكم عرب!!ولكن لو نظرتم للحظة للحال هذا الوطن بعد كل قطرة ماء تنزل من السماء لشاهدتم النقمة ،المدن والمخططات السكنية تغمرها الاودية والشعاب ..شوارعنا تحولات إلى مستنقعات مائية والبعض منها نطمرت تحت طين الاودية.. شلل تمام في بعض الطرق الرئيسية بين الولايات ..و انقطاع الكهرباء..
شلل تام في الشبكة المعلوماتية وتعطل الملاحة الجوية في المطارات المحلية ...الخ
هل عرفتم لماذا قلت نقمة ؟سؤال يتكرر دائماً أين هو التخطيط السليم في هذا الوطن المعطاء؟
لماذا كلما كانت هناك إمطارخير وبركه على العباد تصبح نقمه علينا ؟
حكومتنا عندما تكون هناك عقولاً تفكر للمدى البعيد سوف يكون هناك تخطيط سليم فلقد سئمنا هذا التخطيط .
الصور تخص: الطريق الجديد وادي حيبي صحم الطريق منذ يوم الجمعه الماضيه اجزاء منه مطمورة تحت الطين وهذا أندل على شيء فنما يدل على استمرار سوء التخطيط في البنية التحيتة .


عورتنا الحضارية للكاتب خليل قنديل .


الرجل الياباني، الذي عبر مسرعاً في أحد شوارع العاصمة الأردنية عمّان المزدحمة بالسيارات وبحركة المارة، أثار دهشتي حقاً، وهو يضع أحد أصابعه بين دفتي كتاب، تاركاً حقيبة بسيطة تتراقص فوق كتفيه. وسبب دهشتي هو هذا الإصرار الحضاري عند بعض الشعوب على القراءة، إلى الدرجة التي باتت فيها القراءة جزءاً مهماً من المسلك الحياتي اليومي عند أبناء هذي الشعوب. ومن أتيحت له زيارة العواصم الغربية لا بد وأنه لاحظ تلك الهمة القرائية عند سكان هذه العواصم، وأن ما من حافلة أو ساحة أو شاطئ أو حديقة عامة تخلو من رجل أو امراة بصحبة كتاب.لكن تبدو القراءة عربياً وكأنها حالة «إثم» يتستر عليها صاحبها متحاشياً الإعلان عنها في الشوارع والساحات والحدائق والحافلات.والاحصائية التي اعلنت عنها منظمة «اليونسكو» والتي تقول: إن معدل قراءة المواطن العربي لا يتجاوز ست دقائق في العام كاملاً ـ أي خلال 365 يوماً ـ تشكل فاجعة حضارية لأمة بدأت مشروعها الحضاري والاسلامي بكلمة «اقرأ». ولتأكيد فاجعتنا الحضارية نقول: قبل أسبوعين وصف كتاب عرب اجتمعوا في تونس واقع الترجمة في العالم العربي بأنه يعاني كثيراً من الضعف والوهن بسبب نقص الحريات، وتغليب المصالح الربحية والتجارية على البعد الثقافي.وبحسب وكالات الأنباء فإن عضو الترجمة في اتحاد الكتاب العرب، السوري جمال درويش، قال في هذا الاجتماع: إن «واقع الترجمة في العالم العربي «مؤلم جداً ويتسم بالفوضى والعشوائية» وبأنه متخلف ويرتبط بتخلف الأمة الثقافي والحضاري»، منوهاً بأن الترجمة لاتزال ضعيفة جداً في العالم العربي، مقارنة بدول أخرى، مستشهداً بأرقام منظمة «اليونسكو» التي تقول إن العرب الذين يتجاوز عددهم 270 مليون نسمة لا يترجمون سنوياً سوى 475 كتابا، في حين تترجم إسبانيا التي لا يتجاوز تعداد سكانها 38 مليون نسمة أكثر من 10 آلاف عنوان سنويا. والغريب أننا وسط هذه الأُمية القرائية المتفشية في الوطن العربي، وعلى الرغم من هذه الاحصاءات الموجعة، مازلنا نغض الطرف عن هذه الكارثة القومية. التي من الممكن أن تصيب عصب حضارتنا «اللغة» بالتسوس، لنصبح أمة درداء! وتصبح اللغة أيضا مساحة مهجورة تنعق فيها غربان ذاكرتنا. ان غياب القراءة كفعل حضاري يعني ببساطة أننا أدمنا عربيا فكرة مضغ الماضي وإنهاضه من قبره الدهري، وتتويجه ملكاً مبجلاً لحاضرنا، وأن هذا الماضي بدأ يتحول الى ساتر لعورة أميتنا التي صارت بادية ومتجلية وواضحة في مسلكنا الاجتماعي والسياسي وحتى الاقتصادي.إن غياب القراءة كفعل يومي للفرد العربي، وتلك القطيعة الموحشة مع المكتبة ورفوفها، قد أوقعا الفرد العربي في حالة الفقر المخيالي المدقع. التي تستوجب تلك التحديقة البقرية في عين المواطن العربي أمام كل المشاهدات الموجعة التي تشهدها الجغرافيا العربية من انتهاك واحتلال. وهي بالمقابل حالة تحرم مجتمعاتنا من قدرتها العفوية والطبيعية على إنجاب المبدع القادر على تأجيج مخيالها القرائي بالمزيد من الدهشة والابداع. ولعل أصعب ما خلفه فقرنا القرائي العربي هو ان كل من استدل في وقت مبكر على القراءة الابداعية من شعر وقصة ورواية تحول بسرعة عجيبة الى كاتب. إننا وبغياب فعل القراءة كعادة يومية وتلقائية نكون قد كشفنا عن «عورتنا» الفكرية هذه التي يدمينا مشهدها البشع والفاضح صباحاً ومساءً.

lkhalilq@yahoo.com







السلام عليكم ورحمه الله وبركاته












خلال السنتين الماضيتين ارتفعت اعداد ضحايا الحوادث بشكل رهيب ، وفى كل سنه تزداد الاعداد .. وتشيرالاحصائيات الشرطية ارتفاع ضحايا حوادث السيارات بشكل كبير خلال السنتين المضايتين وهذه السنة ، وخلال شهر سبتمر الماضي فقط،بلغت إحصائيات الحوادث المرورية 611 حادث و الإصابات المسجلة 726 اصابه تقريبا والوفيات 79 وفاه تقريبا واكثر الوفيات كانت فى منطقة الباطنة واهم الحواث التى سجلت كانت فى احد تقاطعات الموت ( مثلت مجان بصحار)وتحاول الشرطة تقليل الحوادث عن طريق وضع الرادارات الثابتة التى كلفت الملايين ولكن الحقيقة بإن هذه الرادارات لم تقلل الحوادث ابدا .
دور الحكومة متمثلة فى الشرطة و وزارة النقل والاتصالات ..
على شرطة عمان السلطانية متمثلة بالادارة العامة للمرور بعمل دورات تدريبة فى معاهد خاصة مثل ما يعمل به من قبل شركة تنمية نفط عمان ومقاولينها ، و بعض دول اروبا واستراليا ايضا وعلى وزارة النقل والاتصالات عليه بأن تقوم بانشاء طرق حديثة بمواصفات عالمية بحتة وخطوط سريعه حيث ان فى سلطنة عمان لا توجد طرق مفتوحة وعلى سبيل المثال طريق مسقط دبي الذى يمر على ولايات الباطنة وتطلق عليه الحكومه بإنه طريق سريع والحقيقة هو عكس مايقال حيث ان هذا الطريق به العديد من تقاطعات الموت والمجازر ولم تحرك الوزارة المعنية ساكنا بشأن غلق هذه التقاطعات او ايجاد حلول لها ، بدلا من تقاطعات الموت التي تحدث فيها المجازر الجماعية ويروح من خلالها العديد من الضحايا من المواطنين و المقيمين ولا نرى للجهات المعنية دور في الحد من وقوع هذه الحوادث سوى التفرج لما يحدث حيث من المعلوم بإن اكثر الوفيات فى السلطنة التي تحدث بسبب الحوادث تحدث في منطقة الباطنة والسبب هو هذه التقاطعات.
اختي / اخي فى رايك أنت...ماهو دور الحكومة متمثلة فى الشرطة و وزارة النقل والاتصالات ؟










نداء عاجل : مورثنا التقليدي و الدول المجاورة ياوزارة التراث والثقافة؟؟


هل أصبحنا نستورد مورثنا التقليدي من الدول المجاورة ياوزارة الترااث والثقافة؟؟
نعم.. لا تسغربين هذا الكلام ياوزارة التراث وانتي المسؤاله عن تراثنا وحمايته هل معقولة بإن يتم تصدير لوحة من اللوحات الكثيرة التى تزخر بها السلطنة الى الدول المجاورة ويتم استيرداها على انها مورث تلك الدولة وبإن تلك الدولة قامت بنشرها فى خليجنا الحبيب بإنها لوحة تراثية لتلك الدولة .البعض يقول عن أي دولة تتكلم ، أنا أتحدث عن الامارات الحبيبة والشقيقة ، ولا نريد أن نخوض كثيراً فى بحور التاريخ ولا نريد أن نشكك فى تراث دولة الامارات العربية المتحدة الشقيقة كلنا نعرف بإن التقاليد والموروثات وصلة الدم والحب والاحترام مرتبط إرتباط كلياً بين البلدين قلما نشاهدها فى دول العالم .ولكن يامؤسسة دبي للاعلام نحن لا نقبل منكم و لا من معدين برامجكم الغير أماراتين بإن يتجرأوا على اصاله العمانين وتاريخهم ، ويقول مذيعكم الدلوع سعود الكعبي ولا أريد أقول من هو هذا سعود ومن أين هو.. هذا لا يهمنى كثيراً الذي يهمني هو لماذا يقول فى تصفيات برنامج الميدان عندما حضر الى عمان وتحديد التصفيات التى أجريت فى سناو (( لقد نجح برنامج الميدان بنشر فن اليولة فى دول المنطقة )) !! وهو يقصد بإن هذه البرنامج نشر هذا الفن فى عمان كيف ذلك ؟؟ اليولة هي يا مدعين بالتراث هو فن مرتبط إرتباطا كالدم في العروق بفن الرزفة الحربية المعروفة فى شمال عمان ، وليس فن يؤدى عن طريق الموسيقى وديسكو يامن تشوهون وتحرفون الفن الجميل ،والرزفة الحربية تؤدى ايام الحروب قديماً،بإن يقوم امهر الفرسان بدوخل وسط الرزيفة ويقومون باليولة أو( الجولة )وسط الصفين باسلاح الناري التقليدي وليس بخشب أو المنيوم يامتخلفين . ... وايضاً نرا بعض الالحان والاغاني التراثية العمانية تصدر الى الخارج يكتب وينشر عليها هذا لحن من التراث وكأن الفنان يقول من تراثنا ولم يكتب من التراث العماني واخرها أغنية الفنان الشعبي العُماني المعروف بن حارب ( بروح باسيدرك ) غناها الجسمي وكتب عليها فى شريطه من التراث !! والكثير الكثير..من هذه التصرفات .لقد سامنا هذه التصرفات .. ووزارة التراث فى سبات عميق لا نعلم متى سوف تنهض من سباتها ، ولا نعرف متى يكون أعلامنا العماني كذلك ينهض من هذا السبات الذي يعيشة منذ القرن الماضي !! وهو ايضا يتحمل المسؤلية فى هذه المشكلة.ومن ليس له ماضي ليس له حاضر ولا مستقبل .
نشر
19 / 1 / 2008م / بادي نيو .